2025金秋文物藝術品拍賣季
——丹青妙彩：珍罕唐卡成套呈獻｜京古2025秋拍?佛像藝術
2025京古秋季拍賣會
預展時間
12月7—9 日
9:30—20:00
拍賣時間
《匯心雅集》古董珍玩專場
Lot601—783
12月9日14:30
《太和》大明華章?宮廷?佛像夜場
Lot801—891
12月9日20:00
《鴻寶源》佛像藝術專場
Lot001—341
12月10日14:30
預展及拍賣地點
北京東三環希爾頓逸林酒店
北京市朝陽區東三環華威里27號陜西大廈
珍罕唐卡成套呈獻
唐卡藝術，以其獨特的宗教內涵、嚴謹的工筆技藝與絢麗的色彩美學，在藝術史上占據著不可替代的地位。這一融合信仰與美學的獨特藝術形式，始終是收藏界的焦點。
本次秋拍，我們榮幸呈現一組極為珍罕的唐卡佳作。此組拍品不僅成套保存、品相上佳，更在風格上自成一體，完整展現了清代中期的漢藏融合的宮廷審美意趣，匯集一堂實屬機緣，殊為不易。我們謹此誠摯邀請各位藏家蒞臨預展，共同品鑒這批可遇不可求的雪域瑰寶。
Lot 875
清道光
諸羅漢與四天王唐卡(一組十張)
羅漢，阿羅漢的簡稱，梵名“Arhat”，又稱應真，最早從印度傳入中國。在大乘佛教中羅漢之上有菩薩、佛，羅漢為第三等，佛教認為證得羅漢，即不再生死輪回應受天人之供應，斷一切煩惱。羅漢亦是佛陀弟子，最早有十六羅漢，后有十八羅漢。現存最早有記載十六羅漢名字的漢譯佛典是《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，由唐代高僧玄奘所譯，一賓度羅跋羅墮、二迦諾迦伐蹉、三迦諾迦跋黎墮阇、四蘇頻陀、五諾距羅、六跋陀羅、七迦理迦、八伐阇羅弗多羅、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙羅、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。自此，漢地的羅漢崇拜從十六羅漢、十八羅漢乃至五百羅漢眾逐步發揚光大，率經發展，漸漸地演變為眾人皆知的廣泛信仰。
羅漢信仰在內地由佛教的弘揚而盛興，羅漢繪畫也隨之蔚然成風。北宋《宣和畫譜》卷二記載唐代盧楞伽、王維都曾畫過十六羅漢圖。唐末五代禪月大師貫休所作“羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者”更是為人稱贊。然而，《法住記》中所記載的十六羅漢并無任何體貌特征描述，因此漢地早期的羅漢形象紛雜各異，莫衷一是。直至《造像度量經續補》中載錄：“羅漢像等，頂無肉髻，相貌或老或少，或善或惡，以及豐弧俊丑，雅俗怪異，胖瘦高矮，動靜息怒諸行，色赤黃白黑俱可。”羅漢在內地的圖像造型才基本得以統一。在此之后，羅漢信仰取道中原，傳入西藏。
中國佛教考古開創者宿白先生提出，十六羅漢事跡傳入西藏當不晚于13世紀，但其繪塑出現于西藏時代則較晚。自15世紀起，十六羅漢圖像在西藏佛教寺院中逐漸流行，多為內地佛教藝術影響之結果，最著名的例證如白居寺泥塑十六羅漢像。尤其在明代，十六羅漢畫作常被視為最尊貴的禮品在藏地宗教領袖與宮廷間相互饋贈。始建于明永樂七年（1409年）的甘丹寺，現存有宗喀巴弟子釋迦也失受永樂皇帝詔請遠赴南京并被封為大慈法王之后，由南京宮廷賞賜帶回的一組明代早期緙絲唐卡，制作極為精美華麗。這整組二十四張緙絲唐卡包括十六羅漢和四大天王等主題，每年藏歷元月展出三周，供廣大信眾瞻仰。
當前位置：